miércoles, 17 de abril de 2013

¡Qué aventura la de Akira!


Por Bruno Mateo

@Bruno_Mateo

De pronto me encontré en un bosque de la china siguiendo “La aventura de Akira” una obra de teatro para niñas y niños  escrita por Alejandro Arma  con la idea original de Paul Parrella dirigida por Karen Ruiz. El montaje se lleva a cabo en la sala Urban Clupé del CCCT. Un espacio un poco incómodo para la observancia de los espectáculos escénicos  por la arquitectura misma ya que originalmente no es diseñado para tal fin. No obstante, este sábado 13 de abril de 2013 a las 4 pm disfruté de esta deliciosa producción llena de colores con vestuarios muy bien confeccionados con una estética  inspirada en la Ópera de Pekín.  Es de resaltar el maquillaje de Mérida Ascanio, unos diseños creativos excelentemente dibujados.  El trabajo en sí se sale un poco de lo tradicional en el teatro infantil en cuanto trabajan con silencios, pausas y largos textos a los que los niños estaban muy atentos. El público infantil, fín último de esta producción de La Fundación La primera puerta, intervino durante toda la representación lo que es un buen indicativo de que las cosas se hacen bien.

Los actores muy comprometidos con sus personajes, sin menospreciarlos ni sacrificar sus interpretaciones por el excesivo diálogo improvisado que se da entre los actores y público, al cual nos tienen acostumbrados los montajes para niños porque piensan que hay que divertirlos de cualquier manera.  Akira, en la persona de Leonardo Aldana (Vitrinas-Televen) convence por su agilidad. Su  entrega en el escenario atrapa la atencion de todos. Sólo una sugerencia, que investigue un poco más sobre los samurais para que repercuta en una brillante actuación. Oshin e Izanagui, interpretado por Karen Ruiz, es el centro de la diversión.  Dinámico, audaz. El elemento del travestismo de la princesa a Oshin para transformarse en el fiel amigo del capitán Akira es un recurso bien equilibrado.  Ruiz como el jovencito campesino agricultor de arroz es una delicia. Gracioso, sin sobrepasarse, brincón sin rayar en lo fastidioso, fiel sin tocar lo cursi. Una buena interpretación.  Todo el equipo actoral es un bloque sólido que cumple artísticamente su labor de entrener.

La aventura de Akira” es un cuento chino bien contado con una delicada estética en donde se nota la investigación por parte del director de  arte Paul Parrella. Es un regalo serio en cuanto al trabajo en sí mismo y divertido para las y los pequeños de la casa.

martes, 16 de abril de 2013

Fui a ver “Con una pequeña ayuda de mis amigos”.

Foto de Henry Delgado para el-nacional.com. Su usa para fines de divulgación no comerciales

 
Por Bruno Mateo

@Bruno_Mateo

 El pasado sábado 13 de abril de 2013 a las 7 pm, a un día de las súbitas  elecciones presidenciales de Venezuela originadas por el fallecimiento de Hugo Chávez Frías, pude presenciar “Con una pequeña ayuda de mis amigos” de Néstor Caballero , dirección general de Pepe Domínguez, una producción de William López para el grupo de la Fundación Rajatabla. Esta pieza se estrenó en el año 1983 en el Teatro Nacional de la esquina de Cipreses  en Caracas.  Hoy, treinta años después  se realiza este nuevo montaje impreso de la estética rajatablina: música, movilización de masa de gentes, desnudos, humo, luces , todo bastante espectacular. En el texto de Caballero se nos habla de cuatro personajes que se reúnen con la finalidad de revivir el movimiento hippie de los años sesenta del siglo 20. Aquí se contrasta la vida del presente con el pasado de cinco personajes, Zulay,  La Chata , Álvaro ,Saturno y Gilberto. Ellos   traicionaron sus ideales, La Chata, mujer encantadora pasó a ser una alcohólica, Saturno, de místico y vegetariano a ser conocido como “La Loly”, Álvaro de artista a un profesor de inglés triste y pederasta, Gilberto de guerrillero a policía metropolitana (1983) y Zulay intentando reunirlos para recuperar esa generación que pudo cambiar  el mundo, pero que se perdió en le camino.

El montaje recrea totalmente la época de la revoluciones , el hombre se dejó crecer el cabello,  la homosexualidad reclama sus espacios, el sexo interracial, las drogas son un camino para encontrar el “nirvana”, la lucha contra el Imperialismo yanqui se manifiesta, en Caracas, con las guerrillas urbanas.  Domínguez conoce muy bien los elementos  identitarios de ese momento histórico y es por ello que utiliza murales intervenidos del artista plástico pop Andy Warhol, música de Janice Joplin,  y de los Beatles así como  la banda sonora del musical “Hair” con su “Acuario” lo que  nos traslada a ese episodio tan fecundo de la humanidad.

Los personajes de Caballero nos encantan por la veracidad de su lenguaje, la historia es una metáfora de la realidad de una generación que experimentó los cambios más radicales de la cultura occidental y sin embargo, se extraviaron en algún momento del devenir del tiempo.  Zulay, simboliza, la irrealidad de querer regresar, ir “en busca del tiempo perdido” . Este texto de Néstor Caballero  indaga sobre la historia contemporánea de nuestro país, busca las raíces de nuestros frutos. “Con una pequeña ayuda de mis amigos” nos apunta hacia el presente, el cual,  es irremediablemente consecuencia del pasado.  El montaje es una postal en tecnicolor.

Todo este montaje requiere de un conocimiento de  usos y costumbres del momento histórico a tratar, por ello, considero que el grupo de actores en general  atinaron  la interpretación, Ángel Pájaro, encanta desde su entrada a lo Henry Stephen del personaje Álvaro , Gerardo Luongo muy bien con su interpretación de Gilberto,  esbirro (PM) y en concordancia con su par joven José Luis Bolívar, el actor Vicente Bermúdez interpretando al homosexual logra conmovernos, La Chata, creación de Eliana Terán, bien lograda,  el Tigre conceptualizado por Jean Franco De Marchi, perfecto en imagen para estos años que logra el amante de Saturno, pero que no quiere aceptar su orientación sexual , la Zulay de Dora Farías, la percibo un poco caricaturesca que, en comparación con las actuaciones más naturales del grupo, pareciera ser una nota discordante, todo ellos apoyados por el trabajo arduo de los jóvenes del Taller nacional de teatro.

Rajatabla, continúa con sus montajes , indagando en textos que nos hablen desde un sujeto de la enunciación con nuestro mismos códigos interpretando mundos en común.

viernes, 5 de abril de 2013

La crianza 2.0


Por Bruno Mateo
IG: @brunomateoccs
Twiter: @bruno_mateo


Las niñas, niños y adolescentes del siglo XXI han experimentado un cambio radical con respecto a las generaciones pasadas.  No se refiere solamente a la indumentaria, a la moda, al lenguaje, a la aparición de nuevos argots en el habla, al estilo de su vestimenta, incluidos los tatuajes,  sino que se refiere al vuelco que ha dado la niñez y la juventud por la continua, rápida e ininterrumpidamente difusión de la tecnología digital. Situación que se experimenta por la aparición del internet unas décadas atrás.

La niñez y la adolescencia  está rodeada de telefonía móvil e “inteligente”, computadoras de todas las formas y velocidades, de videos y videos juegos, acceso a las redes sociales Facebook, twitter, google+, por nombrar sólo las más comunes, música digital y otras herramientas del espacio 2.0, en contraposición a la lectura. Ellos invierten más horas de tiempo en el internet que en la lectura. Pareciera ser que los mensajes de textos, los videos, los emails, los teléfonos móviles y el internet son inseparables de sus vidas. 

Todo esto nos lleva a determinar  que, indiscutiblemente, los niños de hoy en día, piensan y procesan la información de una manera distinta a sus predecesores y no es un asunto coyuntural sino más bien se acrecienta y se expande velozmente en el tiempo. Un teléfono móvil supera a otro. Ya los mensajes de texto vienen con imágenes y sonidos, ya se puede hablar, entre los adolescentes, de sex text. Según el Dr. Bruce. D. Berry de la Universidad de medicina de Baylor en Usa afirma que” “Diversas clases de experiencias conducen a diversas estructuras cerebrales” (Prensky: 2010) lo que nos conduce a pensar, desde esta perspectiva, que los cerebros de los niños y los adolescentes, debido a esta conocimiento de la tecnología, ha cambiado significativamente.

La estructura mental de los niños (as) en esta nueva era de la web 2.0, (a punto de entrar en la web 3.0) es diferente. Ya percibe el mundo con otra visión. Ellos son nacidos entre las TIC (Tecnología de la información de la comunicación) y los avances tecnológicos. Ellos son nativos digitales (utilizando el término acuñado por Marc Prensky (2010). Otros los llaman D-GEN (por sus siglas en inglés, generación digital). Este autor nos ofrece algunas características de las nuevas maneras de aprender el conocimiento  de los nativos digitales, las cuales son:


Se sienten atraídos por multitareas y procesos paralelos

Prefieren los gráficos a los textos.
Se inclinan por los accesos al azar (desde hipertextos).
Funcionan mejor y rinden más cuando trabajan en Red.
Tienen la conciencia de que van progresando, lo cual les reporta satisfacción y recompensa inmediatas.
Prefieren instruirse de forma lúdica a embarcarse en el rigor del trabajo tradicional.

Los niños y niñas se ven envueltos, o mejor dicho, nacen en la era digital. Ellos se ven expuestos a los múltiples avances en el internet. Ellos buscan su propio conocimiento. Encuentran las respuestas en la web. Su maestra, de alguna manera, es el google.

Para algunos estudiosos del tema se hace necesario hacer un amplio y profundo debate del impacto que tiene toda esta barahúnda digital. Por ejemplo para Jim Steyer, fundador de Common Sense Media (no se registra el año de su fundación), un centro de estudios que aborda los medios de comunicación y las familias en Estados Unidos, dijo que la tecnología que Facebook representa tiene "un enorme impacto" en los niños, las familias y las escuelas de todo el mundo. Los niños corren lo que Steyer llama el triple peligro RAP -las siglas en inglés de problemas de relacionamiento, problemas de atención y adicción, y problemas de privacidad- así como de acoso cibernético, pornografía en línea y, en el caso de las niñas, problemas por su imagen corporal.

Todo este avance vertiginoso del Facebook obedece a intereses económicos y más ahora cuando esta empresa ha invertido su dinero en la bolsa. “A la entrada de Facebook en Wall Street debe seguir un intenso debate en la calle sobre el enorme impacto de las redes sociales en los niños”, según Jim Steyer, experto estadounidense en el tema (entrevista hecha por la A.F.P en fecha 13/05/2012)

Lo importante aquí es tratar de entender que los niños de este siglo XXI conocen como algo normal la utilización de la tecnología digital sin embargo, las redes sociales, como el Facebook, viola la privacidad de sus usuarios. A principios de la semana de mayo de 2012, una encuesta de Consumer Reports mostró que casi 13 millones de usuarios estadounidenses de Facebook -de un total de 157 millones, y 900 millones en todo el mundo- no utilizan o no están conscientes de los controles de privacidad del sitio.

A pesar de que estos nativos digitales utilizan las redes digitales  para socializar, es necesario acotar que este tipo de relación es virtual, por ejemplo, las niñas y adolescentes  hacen uso del photshop para modificar su imagen de acuerdo a las representaciones sociales que se tienen de lo femenino  en el mundo de la mediatización publicitaria,  para lograr una mayor cantidad de “Me gusta” en el Facebook.  Siguiendo a Champagne (2000), los medios fabrican colectivamente una representación social a partir de su discurso –el cual circula masivamente- y por ello es capaz de movilizar tanto prejuicios como manifestaciones sociales masivas.  Dicho autor argumenta que “los medios son parte integrante de la realidad o producen efectos de realidad al fabricar una visión mediática de aquella que contribuye a crear la realidad que pretende describir. En particular, las desdichas y reivindicaciones deben expresarse mediáticamente si quieren tener una existencia públicamente reconocida” (Champagne, 2000). Sin darse cuenta de que, muchas veces, están expuestas a ataques pedófilos por parte de adultos que utilizan un avatar que se presenta como un niño o joven de su edad para lograr su acecho sexual.

Para definir discurso, se parte del concepto de Michel Foucault quien  lo define como una noción material; el mismo discurso es ya información, no es un mero transmisor sino que su producción está complejamente regulada de acuerdo con ciertos intereses. El objeto del discurso no es el simple mensaje que el autor quiso lanzar, sino que todo el proceso discursivo (incluyendo figuras tan “naturales” como la del propio “autor”) está lleno de implicaciones y de formalizaciones concretas de las relaciones saber–poder, que responden a determinados intereses concretos que tratan de “ocultarse” tras esa aparente “ingenuidad”, “inocencia” de todo “discurso” en tanto que realidad material (Foucault: 1992)

Es por ello, siguiendo, la propuesta de Prensky, los jóvenes y niños  de hoy no pueden aprender como los jóvenes de ayer, porque son diferentes sus cerebros y su cultura. La escuela tradicional debe incorporar formatos educativos basados en el ocio y el entretenimiento. Y para esto se puede utilizar las últimas tecnologías y redes sociales, como el Facebook, para su propia construcción del conocimiento, pero que aprenda a reflexionar sobre los contenidos encontrados en la navegación de la web y resguardando su privacidad. 

REFERENCIAS.

CHAMPAGNE, P (2000) La visión mediática. En Bordieau, Pierre (Ed). “La miseria del mundo”. Buenos Aires. Fondo de cultura económica. FCE
FOUCAULT, M (1992) El orden del discurso. Buenos Aires: Tusquets Editores.
PRENSKY, M (2010) Nativos e inmigrantes digitales. España. Distribuidora Sek, S.A

REFERENCIAS ELECTRÓNICAS.

Disponible en www.commonsensemedia.org. Consultado el 17 de junio de 2012. Hora 9.35 am
Disponible en www.sek.es. Consultado el 15 de junio 2012. Hora 10 am






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