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Mostrando entradas de noviembre, 2008

Poesía

Mariposa llena de hormigas y de bachacos
por Bruno Mateo

Camina por entres neblinosas calles,
el cuerpo reposa en la cama,
ojos que miran y no saben qué ven
un insecto vuela despavorido por el olor que se impregna de carne, huesos y sangre
bello pequeño que se mezcla en los sueños de humo
y el hombre que se despega y no se detiene ante su realidad
el reino de lo onírico alarga sus tentáculos
brazos que recogen,
brazos que asustan al miedo,
interior profundo de lo humano que se confunde con los ruidos de la ciudad
franja divisoria entre esto y aquello.

Camina por entre neblinosas calles,
el hombre, su cama y su sueño,
brota de algún lugar una mariposa brillante con alas de pintas rojas
cubierta de hormigas y de bachacos
la pobre llora,
el hombre pasa,
los bachacos ríen,
el sueño es real,
como un mago prestidigitador sopla las alas
las hormigas y bachacos se vuelan por el espacio,
alas de luces titilan en la suerte límbico del hombre.

Camina por entre neblinosas calles,
de espalda al tiempo y lugar que quedan…

Las llamadas minorías sexuales (II parte)

APROXIMACION CUALITATIVA A LOS MODOS DE VIDA E INTERSUBJETIVIDADES DE LAS MINORIAS SEXUALES EN LAS URBES EN VENEZUELA.: O LA EFICACIA MATERIAL DEL IMAGINARIO COLECTIVO Y SUS IMPLICACIONES SIMBOLICAS.

CACERES SOTO, Oscar Alberto. Universidad Central de Venezuela.


Militancia de la intersubjetividad Humana: Estos casos ejemplo, los he tomado para ilustrar mi honda preocupación como militante no solo de las minorías sexuales sino de una vida con calidad humana en todas sus dimensiones simbólicas, comunicacionales, signicas, imaginarias e intersubjetivas. Lo intersubjetivo como aquella relación social que interpela en cualquier sujeto individual, siempre social, su manera de vivir, internalizar y exteriorizar desde su condición de sujeto inscrito en los ordenes simbólicos e imaginarios; sus maneras de comportarse, amar, aceptar rechazar o diferir, racionalizar o por el contrario vivir irracionalmente en código culturales fuertemente estigmatizados y con una pobre representación social en la …

Las llamadas minorías sexuales (I parte)

APROXIMACION CUALITATIVA A LOS MODOS DE VIDA E INTERSUBJETIVIDADES DE LAS MINORIAS SEXUALES EN LAS URBES EN VENEZUELA.: O LA EFICACIA MATERIAL DEL IMAGINARIO COLECTIVO Y SUS IMPLICACIONES SIMBOLICAS.

CACERES SOTO, Oscar Alberto. Universidad Central de Venezuela.

RESUMEN

El objetivo de la presente ponencia de corte cualitativo es caracterizar las principales designaciones observables, producto del uso de una metodología cualitativa y vivencial de las principales características que afloran en los modos de vida y cotidianidad de algunas minorías sexuales. En particular la denominada gay. Para ello, contextualizamos la mencionada minoría en el contexto de un país subdesarrollado como Venezuela y en el marco de la discusión de la falta de un proyecto político y la insuficiente difusión de información y conocimiento de los derechos civiles y humanos que en otras realidades amparan a las minorías sexuales. Así, identificamos simbólicamente un conjunto de ejemplos del comportamiento asumido en …

VICENTE

por Bruno Mateo

Eran las dos en punto de la tarde cuando ella miró el reloj. El sol amagaba en salir. No había nada extraordinario. El calor del trópico empapaba el aire. Se podía escuchar a unos cuantos adolescentes que hablan sentados en la plaza de la urbanización. La humedad de su cuerpo hacía que delirara, no porque estuviera loca, o porque estuviera pasando por una fiebre, más bien el sudor que se empegostaba a sus ideas e impedían que salieran con claridad. Como ese día no fue a trabajar, era 5 de julio, se dispuso a contestar la carta recién recibida. “Querido amigo, hoy pasé todo el tiempo en limpiar el pequeño apartamento. De verdad que la vida de ama de casa no es para mí, pero no gano lo suficiente y no puedo mantener una cachifa, creo que en España le dicen asistenta. Sabes que conseguí aquella moneda que me regaló la abuela hace años. ¡Chico! La moneda de plata de 1888. Bueno, no importa si no la recuerdas. Ya habrás olvidado tantas cosas de aquí. Catorce año…

EL “DON JUAN” GRADUÓ AL PROFESER UNEARTES-TEATRO 2008

El pasado 02 de noviembre de 2008 presencié en la sala Nicolás Curiel ubicada en la sede del antiguo Instituto Universitario de Teatro IUDET en San Martín en la ciudad de Caracas uno de los montajes de graduación del Profeser UNEARTE que se tituló “Don Juan en San Juan: ¿Qué no harías por amor?” (Por cierto vi el nombre del montaje más claro dentro del díptico que entregan al público, porque el diseño de letras en la portada del mismo es un poco confuso).

Aclaro que la siguiente crítica es personal lo que implica necesariamente un juicio subjetivo, aclarado este punto, continúo: El montaje comenzó a la hora pautada. ¡Bravo! Son pocas las agrupaciones que respetan al público en cuanto a la hora. Este trabajo según se lee en el programa de mano fue bastante ecléctico, por decirlo menos, con respecto a la utilización de textos dramáticos de distintas autoras y autores: Tirso de Molina (seudónimo del Fray Gabriel Téllez), Moliere, Zorrilla, Calderón y Sor Juana Inés de la Cruz), tal vez, e…

ESQUINA DE LAS MONJAS

En esta esquina de la maquieta está ahora el edificio "La Francia". Diagonalmente se sitúa el edificio del Concejo Municipal de dilatada historia, en el cual se reconstruyó a partir de sus conservados restos, la Capilla de Santa Rosa de Lima, Altar de la Patria, donde el Congreso Constiuyente declaró la independencia de Venezuela el 5 de julio de 1811.

El nombre de este céntrico crucero, en el ángulo suroeste de la Plaza Bolívar, proviene del Convento de Monjas Concepcionistas que se encontraba allí, calle de por medio de la casa.

Este Convento que un antiguo cronista llamó " cigarral de virtudes", fue fundado en 1636 por Doña Juana de Villela, quien con sus hijas, sobrinas y otras jóvenes había tomado el hábito de la Inmaculada Concepción.

La pequeña iglesia del Convento y su entrada principal, estaban orientadas hacia el Seminario situado donde está el actual Concejo Municipal, pero como se puede apreciar en el cuadro de Nuestra Señora de Caracas, también existió un…

SABANA GAY 3era y última parte

por Bruno Mateo

Un poco para ilustrar lo anteriormente expuesto me permito colocar una entrevista hecha al Presidente de la ONG Alianza Lambda Venezuela defensora de los derechos de los homosexuales en Caracas 20 de marzo de 2004 a propósito de una denuncia impuesta ante las autoridades por agresiones homofóbicas:
“En Caracas, por ejemplo existe una población homosexual grande, muchos de los casos están fuera del closet, pero la gran mayoría aún se encuentra dentro de éste y acuden, escondidos a ghettos comercializados como única forma de vivir su homosexualidad. El temor a ser encontrados en sitios para homosexuales, de que en su trabajo se sepa esta condición o de que la familia se entere genere gran estrés y afecta la calidad de vida de muchas personas”

He aquí un ejemplo claro, triste y alegre a la vez, típica característica de los homosexuales: vivir en la ambigüedad sin una definición exacta en sus dimensiones como personas y funciones dentro de la Sociedad una situación que se…